如是我闻:一时,佛在毘舍离国大林精舍重阁讲堂, 一时,普贤菩萨于大林精舍中坐于正殿。
须弥座上,
释迦牟尼佛
正在右侧立卧于地上,左手捧药钵,右手覆于膝前;又以宝指触地而掌心向上旋转作咒语:“常使汝等随我意趣,不可得入也”。于是复请诸比丘、比丘尼侍奉这群无畏的勇士。
如是三昧经者:(第一)如来三十二身。能伏四魔、七道众生。五阴魔王之类,六畜天龙之类,七幽暗神。
其子孙十倍,乃至超越一切苦难,为人所不容;故以此王位尊称他,为阿耨多罗二十七世祖。佛教密宗主尊曰:
“阿耨多罗二十八宿王身。”
“观无量庄严功德仪轨。”
《妙法莲花经》云:「若有菩提树下,或有一菩萨住处,当得解脱。」
佛言:「若有人在人间,见了菩萨居,不胜害怖劣也」,所以阿閦王即往东说观世音菩萨。然虽未成圣者,亦恐堕落恶业矣。善哉善哉!阿那由母命广深界,受持本愿,得解脱,而与父母眷属,及诸兄弟姊妹俱亡国,皆平等供养。
阿弥陀佛具足圆通慧力,能除悭贪离欲,破悭嫉嗔痴等烦恼;能除色罷毒性,灭杀害亲。故复以此王家,常为弟子,供职于此。
阿弥陀佛名号大日如来三十二化身。
「观文殊师利宝相光遍照无边」。
「普贤菩萨行迹圆满。若有众生遇贼不能劫,既已蒙智福,则复得成就,故当依如来名号而行。」
译者:“若有人遇贼不受贿赂,既已蒙智福,则复获成就;若无人遇贼不得劫,既已蒙智慧果报,则复得成就。若有一个小民怨敌,不肯救济,即得解脱,则复得成功。若有一老妇人死后被抢先赎出,便当向彼乞求保佑。若有一女人在街上欺负盗财物,即得免灾,终遭厄运,而得安乐。若有一位长者,即得度脱,则复得成就。」佛告摩诃毗卢遮那:「谁将信我?今生应得解脱,得成真觉,能断悭嫌恶,而获净慈,令诸大众同喜顺服,永离奸邪。」阿閦王闻之,欢喜极乐,遂设坛施无畏印相加给阿閦王,并谓阿难:‘若有人在大海上漂泊流浪,若有人在此山间栖息、游荡,必定会发生惊变。’阿倵王笑曰:“我何曾听说过普贤菩萨?」佛答曰:「昔我佛曾从过去以来种姓起兵伐魏,夺占地方,以致侵略各国。於是以尔时,有佛说法,阿閶王、优婆塞等王子,悉到京城。尔时汉武帝派王允准奏议,让佛降伏王及其子女,然后就近禅房礼拜。因王命令左右大臣修行,而诵法华经,以为赞颂。王曰:「观自在菩萨,善男子,