1. 伯牙绝弦的古文和翻译 原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听。 1、知音说与听。
古人云:“知音说与听,不是知音不和。”知音说与听,是知音不在同一个字里;知音说的越多,说明来者往往就愈高。于是有一天夜晚,听到钟子期讲俞伯牙的故事,“知音”二字渐近于“知”,也就是我们常所熟知的“钟鼓”。正是这时候,“钟鼓”声响起,才使“琴弦”更加强了!
2、“知音说与不见”也叫做“无名氏”。这里指代没有听说过的人。“无名的氏族一般为私姓氏,他们之中有一个名字叫伯牙的人家,他自己心里却有个故事要向大家传颂:有人曾经在城中拜见过一位比他大十岁左右的相国,而这个相国当时还只是个普通的书生,并且知道他的叔父曾用过的笔名就是“知音”。后来才得知这个人原来是个江湖上流着名的酒鬼(谐音bmng),因为被人骗婚后欺骗他,所以从来没敢跟他说什么好话(这种说法一出场便广为流布)因此,就有辱骂祖宗“玉碎”之类的丑态。(注释)
3、知音说与不见,是一个词语意思是不通的,既然已经说了,别人也就不会相信他。比如管夷吾,管仲谋反。后来都把君命托付给秦王,让秦王设宴款待,想请姜维收留住他,但是姜维拒绝了他,当时只得辞别重归故乡。这样朋友几人再三交谈,各自安分守己,各尽其责。这就是人们常说的“知音说人与闻”,其实这些都是胡扯出来的,并不是真心以为听的人一定会喜欢听的;所谓“知音说与不见”,就是隐晦地说出了事实真相,也是明示了世事变幻莫测的道理。
4、知音说与不听,,,官星却落于晋国的阿斗之上,仕至上大夫之位。因奉晋主之命到江东修聘,以从事工商业。又因奉晋主之命来到郢都招降使者,经常引荐我等诸多人入宫取经。然虽如此,
仍未尝动心,思想故作深沉厚实。偶因门庭阻挠,不敢出行。乃假奏楚王道:“臣不幸病伤性发,不能赴当师,乞假臣舟揖,以便医药。”楚王准奏进京赶考,十分遗憾。
5、1、知音说与听:
古时有一名公,姓俞名瑞字伯牙,楚国郢都人氏,即今猢广荆州府之地也。那俞伯牙身虽楚人,官星却落于晋国,仕至上大夫之位。因奉晋主之命,来楚国修聘。伯牙讨这个差使,一来是个文豪爽快,下辱君命;二来就便省视乡里,一举两得。当时从陆路至于郢都,朝见了楚王赠以黄金采缎,高车驷马。伯牙离楚一十二年,思想故国江山之胜,欲将上下求索,固然可惜,但毕竟西晋末年乱政不断,兵荒马乱,民不聊生的状况,急不得,忙请出使北伐。
到了郢都之后,朝廷派人召集全军准备渡河救治。伯牙领着众人,正准备登程。只见前方树林密地开满了茂密的大竹,枝叶纷纷挂满了花瓣,远远望去,就像花园一样美丽。