佛教的“忍辱波罗蜜”绝对不是借口,是修行者必须要度过的一关, 佛教的忍辱波罗蜜是绝对不借口,修行者必须度过的一关。
忍辱波罗密就是修行的一种境界。在我们这个社会当中,很多人已经觉悟到修行的力量非常大,并且也能够修持出我们的法门了——忍辱波罗蜜。所以说当我们看到“佛陀”说的这些话的时候,就应该明白其中含义,这便是忍辱波罗蜜之意。
但是,对于一个真正能做到忍辱波罗蜜的人来说,“忍辱波罗蜜”并不是指某个人有能力去完成这一任务的话。如果不是那种所谓的“解脱”,那么根本上来说,这种做法是无法成功的;如果没有这样的功夫来达到忍辱波罗蜜的目的的话,那肯定是不行的,因为它会破坏自己的修行的基础。所以,我们在修炼的过程中要不断地追求进步,一定要努力克服它的缺陷,才能使自己变得更加优秀!
忍辱波罗蜜的概念有很多种说法:比如说:“我从无量劫以来曾经与阿难结下怨恨关系。”而据《楞严经》记载:“世尊,汝等若杀我不净恶业者,以自性力为善根所生,故名于彼岸”。因此,凡夫、布施家都需要忍辱波罗蜜作为其最大的成就之一。
例如:
1、“舍己救人的功德比别人多多少少?”
2、“慈悲心驱除一切苦恼”
3”、“知遇即死的戒律”
4.“常行庄严道”
“处处如新发”,“静坐观听诸音”“思惟见闻成空”(《华严经菩萨本愿》、《金刚三昧经》)
。“十方俱皆白衣”
,可以帮助你获得真理,提升你的知识,从而更好地了解人生的真相以及对人生的态度。
以上仅为本人整理的关于忍辱波罗蜜中一些实质性的看法,希望各位看官们喜欢本文,欢迎大家关注~