人是生而自由的,但却无往不在枷锁中。 人是生而自由的,但却无往不在枷锁中。”出自卢梭《社会契约论》。人生而自由,无疑是一种期盼已久的结果。这句话告诫我们,无论前方有没有遮蔽、有何阻碍,都应该去探寻自己的内心世界,找到属于我们的一切。
从哲学角度来看,“人生而自由”并不是说一个人天生就具有无限的权利和义务,而是要遵循一定的规律,即在必要的时候选择放弃部分或者全部权利;“但求”则是人们追求美好生活的最大愿望,就是要在实现这些目标之前先明确自己想要的生活状态。这是卢梭对其思想最直接、最有影响力的一个体现。《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的理念”,他认为人类行为的基本准则应该是人的理性和自然法则。“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”。
这个观点可以追溯到17世纪的法国大革命时期,卢梭用他的新奇大胆的一笔创作出版了一本著作——《社会契约论》,把它看作是一门独立的政治学问,对于后来被排斥的人也作了较为系统的阐述。但是,这本书写成了一部批判资产阶级封建专制统治和黑暗势力所著的《社会契约论》(又称《罗马法》、《资本主义国家原理》)。同时,《社会契约论》还拓展了社会政治理论的内容。
人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中